Le rire est satanique, il est donc profondément humain.
Le rire est présenté comme un signe de fracture intérieure, non comme un simple agrément. Chez Baudelaire, dans le contexte du XIXe siècle et de la modernité pessimiste des Fleurs du mal et des textes critiques comme De l’essence du rire, l’homme rit parce qu’il se sait déchu, partagé entre grandeur et chute. L’association avec le satanique ne relève pas d’une condamnation pieuse : elle désigne une force de désaccord, de distance, presque de moquerie envers l’ordre du monde. La formule est forte parce qu’elle inverse une idée flatteuse du rire, souvent vu comme un élan de santé. Ici, il révèle plutôt la conscience aiguë de l’écart entre ce que l’homme voudrait être et ce qu’il est. Le rire devient une marque de lucidité blessée.
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