Sache qu'il faut aimer, sans faire la grimace, le pauvre, le méchant, le tortu, l'hébété, pour que tu puisses faire à Jésus, quand il passe, un tapis triomphal avec ta charité.
La phrase lie l’amour du prochain à une scène chrétienne de passage, où la charité devient un geste public autant qu’un devoir intime. Chez Baudelaire, dans l’univers moral des Fleurs du mal et du Spleen de Paris, le ton biblique côtoie une sécheresse presque provocatrice. Le poème ne célèbre pas une bonté abstraite : il vise les corps diminués, la laideur sociale, la misère visible, tout ce qui fait hésiter le regard. L’expression « sans faire la grimace » introduit une contrainte très concrète, presque un exercice de discipline contre le dégoût. L’image finale du « tapis triomphal » donne à la charité une valeur de mise en scène : aimer les humbles, c’est préparer un accueil au sacré, mais aussi exhiber sa propre vertu.
La vraie charité ne consiste pas à pleurer ou simplement à donner, mais à agir contre l'injustice
Fuyez vos ennemis et suivez votre époux. Libres dans nos malheurs, puisque le ciel l'ordonne, le don de notre foi ne dépend de personne.
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