L'homme honorable commence par appliquer ce qu'il veut enseigner ; ensuite il enseigne.
La phrase dit que l’autorité morale précède l’enseignement : on ne transmet bien qu’à partir de ce qu’on pratique soi-même. Dans les Entretiens, texte fondamental de la pensée confucéenne, Confucius insiste moins sur le savoir abstrait que sur la rectitude du comportement. Ici, le maître n’est pas d’abord celui qui parle, mais celui qui rend ses paroles crédibles par ses actes. L’idée peut sembler sévère, car elle réduit la valeur du discours sans conduite à une simple parole vide. Elle dessine aussi une éthique du quotidien : la cohérence vaut davantage que l’éloquence. Ce n’est pas seulement une règle pour les pédagogues, mais un critère de conduite générale, presque une définition minimale de l’honneur.
Les exemples vivants sont d'un autre pouvoir ; un prince dans un livre apprend mal son devoir.
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