Quand vous êtes en présence d'un homme honorable, vous avez trois défauts à éviter. Si vous lui adressez la parole avant qu'il vous interroge, c'est précipitation. Si, interrogé par lui, vous ne lui répondez pas, c'est dissimulation. Si vous lui parlez avant d'avoir vu, à l'air de son visage, qu'il vous prête une oreille attentive, c'est aveuglement.
La citation énonce une éthique de la parole fondée sur l’attention à l’autre. Dans les Entretiens attribués à Confucius, elle rappelle une culture du geste juste, où parler n’est jamais neutre : il faut mesurer le moment, la demande et la disponibilité de l’interlocuteur. Les trois défauts nommés dessinent moins une morale abstraite qu’un art de la retenue : précipitation, dissimulation, aveuglement. Le point central n’est pas la soumission à l’homme honorable, mais la discipline intérieure qui permet d’éviter l’emportement ou la parole mécanique. On peut lire aussi une critique de la communication moderne, qui parle trop vite et écoute trop peu. Ici, le langage vaut par son ajustement au regard et au silence de l’autre.
La confidence avec un bon ami jamais, sans l'offenser, ne s'exerce à demi.
La méfiance est mère de la sûreté.
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