Rendez le bien pour le bien et la justice pour le mal.
La phrase énonce une règle de conduite symétrique : rendre le bien au bien, mais opposer la justice au mal. Chez Confucius, penseur chinois du VIe siècle av. J.-C., la morale ne consiste pas à répondre automatiquement par la bonté, mais à distinguer les situations et les actes. Le verbe « rendre » suggère un échange, presque une économie éthique où chaque conduite appelle une réponse adaptée. Le premier membre de la formule relève de la gratitude; le second introduit une limite nette à la réciprocité. La justice n’est pas ici la vengeance : elle corrige sans se laisser contaminer par le mal qu’elle sanctionne. La maxime dessine ainsi une morale de la mesure, plus ferme que sentimentale.
Selon que vous serez puissant ou misérable, les jugements de cour vous rendront blanc ou noir.
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