Tuer un homme pour sauver le monde, ce n'est pas agir pour le bien du monde. S'immoler soi-même pour le bien du monde, voilà qui est bien agir.
La citation oppose deux gestes extrêmes pour distinguer la vraie justice de la simple efficacité. Dans les Analectes, texte compilé autour de l’enseignement de Confucius dans la Chine ancienne, la valeur d’une action ne se mesure pas seulement à son résultat collectif. Tuer un homme au nom d’un bien supérieur corrompt ce bien par le moyen employé ; le sacrifice de soi, au contraire, garde intacte l’idée de justice parce qu’il ne détruit pas autrui. La formule est plus dure qu’elle n’en a l’air : elle ne glorifie pas le martyre, elle place la responsabilité morale dans le rapport entre fin et moyen. Confucius propose ici une éthique du respect de la vie, où le monde ne se sauve pas par la violence exercée sur un innocent.
La fraternité n'est qu'une idée humaine, la solidarité est une idée universelle.
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