L'indécent n'est pas le nu mais le troussé.
Diderot dit ici que l’obscénité ne tient pas au corps exposé, mais à la manière de le montrer. Dans ses écrits sur l’art, au XVIIIe siècle, il s’intéresse souvent au regard, à la pose, à l’effet produit par une scène plus qu’à son sujet brut. Le mot « troussé » déplace le jugement du nu vers l’intention : un corps peut être franc, simple, presque neutre, tandis qu’un détail de mise en scène suffit à le rendre équivoque. La formule a quelque chose de malicieux, mais aussi de très précis sur la morale visuelle de son époque. Elle suggère que l’indécence est moins dans les choses que dans leur arrangement, donc dans le langage des apparences.
Tout flatteur vit aux dépens de celui qui l'écoute.
La critique est une chose bien commode : on attaque avec un mot, il faut des pages pour se défendre.
Combien tout ce qu'on dit est loin de ce qu'on pense !
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