Nos deux théologiens disputaient sans s'entendre, comme il peut arriver en théologie
La phrase montre d’abord une dispute qui produit du bruit sans produire d’accord. Chez Diderot, penseur des Lumières et auteur de l’Encyclopédie, la cible est claire : les querelles théologiques, souvent brillantes en surface, mais incapables de déboucher sur une vérité partagée. L’ironie tient à la brièveté du constat final, presque administratif, qui réduit la théologie à un domaine où l’incompréhension devient normale. Le mot « nos » inclut le narrateur dans cette scène et donne au propos une fausse neutralité, comme si l’échec du dialogue relevait d’une règle générale. J’y lis aussi une critique du langage spécialisé : plus il prétend clarifier, plus il peut séparer ceux qui l’emploient.
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