La haine est sainte. Elle est l'indignation des coeurs forts et puissants, le dédain militant de ceux que fâchent la médiocrité et la sottise.
La phrase donne à la haine une valeur d’énergie morale plutôt qu’un simple élan destructeur. Chez Émile Zola, dans le climat intellectuel de la fin du XIXe siècle, le mot choque parce qu’il inverse une hiérarchie habituelle: la haine n’y est pas vice, mais réaction de refus face à la médiocrité et à la sottise. Zola, engagé dans les combats de son temps, pense ici une colère organisée, presque politique, qui vise moins des individus que ce qu’ils représentent. Le mot "sainte" ne renvoie pas à la religion, mais à une légitimation absolue: une indignation tenue pour juste. Pourtant, la formule garde une part d’ambiguïté. Elle célèbre la force, mais elle laisse entendre que toute grandeur humaine se nourrit aussi d’un rejet, donc d’une négativité.
La haine entre les grands se calme rarement ; la paix souvent n'y sert que d'un amusement ;
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