Il n'y a rien de meilleur que la mesure. Ayons des biens qui ne puissent nous nuire, et assez pour suffire à un homme qui a obtenu la sagesse en partage.
La citation dit que la vraie richesse n’est pas l’abondance, mais la mesure, c’est-à-dire une juste quantité de biens compatible avec la sagesse. Chez Eschyle, au Ve siècle avant notre ère, la parole tragique est souvent traversée par l’idée d’un ordre à respecter, humain et divin. Ici, la formule prend le contre-pied du désir d’accumulation : ce qui compte n’est pas de posséder plus, mais de ne rien avoir qui se retourne contre soi. La sagesse n’est pas séparée de la condition matérielle ; elle la borne. On peut lire aussi une critique implicite de l’hubris, cette démesure grecque qui conduit les hommes à leur perte. La phrase ne célèbre donc pas la pauvreté, mais une suffisance lucide, presque austère, où le bien est défini par sa capacité à ne pas devenir un danger.
La fortune vend ce qu'on croit qu'elle donne.
Le plus riche des hommes, c'est l'économe, le plus pauvre, c'est l'avare.
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