Le peuple aime à critiquer ses chefs.
La phrase dit surtout une relation de défiance réciproque entre gouvernés et gouvernants : le peuple prend du plaisir à juger ceux qui commandent, comme si la critique était l’un de ses droits premiers. Chez Eschyle, dans la Grèce tragique du Ve siècle avant notre ère, la question du pouvoir reste liée à la cité et à la responsabilité publique. La formule n’excuse pas les chefs ni n’idéalise le peuple ; elle constate un réflexe politique presque permanent. On peut aussi y lire une pointe d’ironie : critiquer les chefs, c’est parfois moins exercer un contrôle qu’affirmer une supériorité imaginaire depuis l’extérieur du pouvoir. La phrase sonne comme une loi sociale simple, mais elle montre surtout que l’autorité se construit toujours sous le regard hostile de ceux qu’elle dirige.
On s'attable au pouvoir et l'on mange la France ; c'est ainsi qu'un filou devient homme d'état
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