La pitié ne se rencontre jamais avec l'ignorance
La phrase affirme que la compassion suppose une forme de lucidité : on ne plaint vraiment que ce qu’on comprend. Chez Euripide, poète tragique du Ve siècle avant notre ère, la parole a souvent cette netteté brutale des conflits grecs entre connaissance et aveuglement. Ici, la pitié n’est pas un réflexe vague, mais un jugement qui demande de voir la situation de l’autre sans se tromper sur elle. L’idée peut surprendre, car on associe souvent la pitié à une émotion immédiate; Euripide la rend plus exigeante, presque intellectuelle. Il suggère aussi qu’ignorance et compassion se repoussent, puisque l’ignorance simplifie les êtres alors que la pitié reconnaît leur douleur singulière. La formule a la sécheresse d’un constat moral plus que d’une consolation.
Cet ennemi barbare, injuste, sanguinaire, Songez, quoi qu'il ait fait, songez qu'il est mon
C'est être d'un naturel trop dur que de n'avoir nulle pitié de son prochain.
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