Nous sommes tous également hommes, mais non membres égaux de la société.
La phrase oppose une égalité de nature à une inégalité sociale fabriquée. Chez Voltaire, au XVIIIe siècle, la formule condense un combat des Lumières contre les privilèges d’ordre et de naissance. Le verbe « sommes » affirme une base commune : la condition humaine. Mais l’ajout « non membres égaux de la société » déplace le problème vers les institutions, les lois et les usages qui distribuent les droits de façon inégale. La force de la citation tient à ce glissement : elle ne nie pas les différences individuelles, elle vise les hiérarchies imposées. On peut aussi y lire une pointe de réserve voltairienne : l’égalité absolue reste un idéal, alors que la société produit toujours des écarts concrets.
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