Et nous crevons par la Blague, par l'ignorance, par l'outrecuidance, par le mépris de la grandeur, par l'amour de la banalité, et le bavardage imbécile.
La phrase accuse une société qui se détruit elle-même par la légèreté, l’ignorance et le goût du médiocre. Flaubert, dans sa correspondance de la maturité au XIXe siècle, attaque ici moins des individus que des habitudes collectives : le rire vide, la parole excessive, l’hostilité à ce qui exige effort et exigence. Le mot « crevons » donne à la plainte une violence sèche, presque physique. On peut y lire un geste paradoxal chez un écrivain souvent rangé parmi les esthètes : la défense de la grandeur n’a rien d’ornemental, elle devient une question de survie intellectuelle. La cible n’est pas seulement la bêtise, mais sa forme sociale, quand elle se fait norme rassurante et discours partagé.
Tout flatteur vit aux dépens de celui qui l'écoute.
La critique est une chose bien commode : on attaque avec un mot, il faut des pages pour se défendre.
Combien tout ce qu'on dit est loin de ce qu'on pense !
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