La différence entre le peuple et le public, c'est que le public paye... Mais à l'usage, on s'aperçoit qu'un billet de théâtre est souvent moins coûteux qu'un bulletin de vote.
La phrase oppose le peuple au public pour montrer que le citoyen n’est pas seulement un spectateur, mais aussi un acteur indirect du pouvoir. Guy Bedos, dans la veine satirique des années où l’humoriste commente la vie politique française, transforme une pointe sur le théâtre en critique du suffrage. Le premier choc vient du mot « paye », qui fait glisser la relation culturelle vers une logique marchande; le second, plus mordant, compare le prix d’une place de théâtre au coût symbolique d’un vote mal exercé. L’ironie ne vise pas le théâtre, mais la démocratie quand elle se réduit à une dépense légère et à un engagement faible. La formule suggère aussi que le public accepte volontiers de payer pour être diverti, alors que l’électeur paie parfois plus cher, collectivement, pour avoir choisi sans lucidité.
On a fait des livres sur les intérêts des princes ; on parle d'étudier les intérêts des princes : quelqu'un a-t-il jamais parlé d'étudier les intérêts des peuples ?
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