L'avarice commence où la pauvreté cesse.
La formule oppose deux états matériels pour définir un basculement moral : quand on n’est plus dans le manque, le rapport à l’argent peut devenir possession. Chez Balzac, dans la France du XIXe siècle où l’argent structure les ambitions et les hiérarchies, la question n’est pas seulement économique, elle touche le caractère. La phrase dit que la pauvreté excuse encore la prudence, tandis que l’avarice naît quand l’accumulation ne répond plus à un besoin mais à une peur de perdre. Balzac vise ainsi une logique de saturation : on cesse de manquer, mais on continue à retenir. Le trait est cruel, parce qu’il réduit l’avare à un homme qui n’a plus d’usage légitime de la richesse, seulement une dépendance à sa conservation.
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