Je voudrais que l'intelligence fût reprise au démon et rendue à Dieu.
Cette phrase dit moins une foi tranquille qu’une crispation devant l’usage humain de l’intelligence. Chez Jean Cocteau, au XXe siècle, la formule garde quelque chose d’oraculaire, mais elle inverse les rôles attendus : l’intelligence semble avoir quitté le domaine du bien pour servir le démon, puis devoir être réattribuée à Dieu. Le verbe « reprise » donne une idée de confiscation, comme si la pensée avait été détournée de sa destination légitime. On peut y lire une critique de la lucidité sans foi, mais aussi une méfiance envers l’intelligence elle-même, jugée dangereuse lorsqu’elle s’autonomise. La phrase ne célèbre pas la raison ; elle la soupçonne, et c’est ce soupçon qui lui donne sa force.
On n'est point un homme d'esprit pour avoir beaucoup d'idées, comme on n'est pas un bon général pour avoir beaucoup de soldats.
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