Je suis esclave par mes vices et libre par mes remords.
La phrase dit que la servitude ne vient pas d’abord des chaînes extérieures, mais des penchants qui gouvernent l’individu de l’intérieur. Chez Rousseau, au XVIIIe siècle, la liberté reste liée à l’examen de soi, et la morale pèse plus lourd que les contraintes sociales. L’opposition entre « vices » et « remords » est nette : les premiers enchaînent parce qu’ils installent l’habitude et la dépendance, tandis que les seconds libèrent parce qu’ils rendent la faute visible et rouvrent la possibilité du jugement. La formule est paradoxale : le remords n’efface pas la faute, mais il empêche qu’elle devienne une seconde nature. Rousseau décrit moins une rédemption qu’un sursaut de conscience, fragile, instable, mais déjà une forme d’indépendance.
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