Suffit-il de n'être jamais injuste pour être toujours innocent ?
La phrase distingue l’innocence morale de la simple absence d’injustice, et elle la rend fragile. Chez Rousseau, penseur du XVIIIe siècle, la question de la conscience traverse toute l’œuvre, des Confessions au Contrat social, avec l’idée que l’homme peut se tromper sans forcément vouloir nuire. Ici, la formulation prend la forme d’une interrogation serrée : ne pas commettre d’injustice ne suffit pas à garantir une pureté intérieure. On peut rester passif, indifférent, prudent par calcul, et pourtant se sentir coupable. Rousseau suggère ainsi qu’une conduite correcte ne vaut pas automatiquement intégrité. L’innocence suppose peut-être une vérité de soi plus exigeante que la simple conformité aux règles.
Selon que vous serez puissant ou misérable, les jugements de cour vous rendront blanc ou noir.
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