Un innocent persécuté prend longtemps pour un pur amour de la justice l'orgueil de son petit individu.
La phrase dit que la victime d’une persécution peut confondre une blessure intime avec un idéal moral. Dans les écrits tardifs de Rousseau, surtout les Rêveries du promeneur solitaire et les Dialogues, l’expérience du soupçon et de la persécution nourrit une réflexion sur le moi. Ici, il démonte un mécanisme psychologique précis : l’innocent croit défendre la justice, alors qu’il protège aussi sa propre image, son « petit individu ». L’intérêt du passage tient à sa dureté envers soi-même. Rousseau ne se présente pas seulement comme innocent ; il reconnaît que l’amour-propre se glisse dans les causes les plus nobles. La formule vise donc moins une accusation qu’un démasquage : même la révolte juste peut être contaminée par l’orgueil.
Toute vérité n'est pas bonne à dire, toute vérité n'est pas bonne à croire.
Je me défendrai mal : l'innocence étonnée ne peut s'imaginer qu'elle soit soupçonnée.
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