Il n'y a rien de plus malheureux pour les peuples que les trop longs règnes et comme Dieu est éternel, c'est la fin de tout.
La phrase associe la durée du pouvoir à une forme de malheur collectif : un règne qui s’éternise finit par user les peuples. Chez Chamfort, moraliste du XVIIIe siècle proche des Lumières et bientôt marqué par la Révolution, l’aphorisme condense une méfiance envers la stabilité excessive du pouvoir. Le lien avec Dieu, éternel par définition, renverse l’idée de permanence en menace politique : ce qui devrait relever du sacré devient signe d’épuisement humain. La formule ne décrit pas seulement les abus d’un souverain, elle vise aussi la lassitude produite par toute autorité sans renouvellement. Derrière la critique du règne long, on entend une pensée plus générale du temps : ce qui ne change pas se fige, puis se détruit.
On s'attable au pouvoir et l'on mange la France ; c'est ainsi qu'un filou devient homme d'état
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