Donnez moi la musique d'une nation et je ne me soucie guère de ceux qui font ses lois; je vais contrôler sa population.
La phrase dit que la domination d’un peuple commence moins par les lois que par la formation de ses goûts et de ses habitudes. Attribuée à Platon, elle s’accorde avec la réflexion de La République sur l’éducation des gardiens et sur le rôle politique de la musique, conçue comme un instrument qui règle l’âme avant de régler la cité. La formule est sévère parce qu’elle place l’emprise culturelle au-dessus de l’autorité juridique : contrôler les sons, les rythmes et les modèles sensibles revient à orienter les désirs collectifs. On peut y lire une intuition inquiétante, presque moderne, sur le pouvoir des médias et des formes artistiques. Platon ne célèbre pas forcément la musique ; il la traite ici comme un levier d’ordre, capable de modeler une nation plus sûrement qu’un code.
Les petits, en toute affaire, esquivent fort aisément : les grands ne le peuvent faire.
On s'attable au pouvoir et l'on mange la France ; c'est ainsi qu'un filou devient homme d'état
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