Si Dieu n'est pas marié, pourquoi parle-t-on de sa grande Clémence ?
La phrase repose sur un faux raisonnement qui fait glisser le langage religieux vers le jeu de mots. Chez Raymond Devos, dans ses textes et spectacles de la seconde moitié du XXe siècle, le sens des mots est toujours pris de travers pour révéler leur fragilité. Ici, « Clémence » peut être entendu comme vertu divine, mais aussi comme un prénom : l’absurde naît de ce basculement. La question sur le mariage de Dieu ajoute une logique administrative à un sujet métaphysique, ce qui rend la formule drôle et légèrement blasphématoire sans attaquer la foi elle-même. Devos montre surtout qu’une expression toute faite peut se retourner contre elle-même dès qu’on l’examine trop littéralement.
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