Dieu n'est que l'image de quelque chose, principe, force, idée, esprit, volonté, que nous ne pouvons concevoir ni nommer.
La phrase réduit Dieu à une construction mentale : un nom donné à ce qui échappe à la pensée et au langage. Dans l’œuvre de René Barjavel, écrivain du XXe siècle souvent attentif aux tensions entre science, mythe et croyance, cette formule prend une valeur nette : elle ne nie pas forcément toute transcendance, mais elle refuse de confondre l’inconnu avec une certitude religieuse. Le mot « image » est décisif, car il suggère une projection humaine, un double fabriqué pour rendre supportable l’informulable. La fin de la phrase déplace ainsi la question du divin vers les limites de l’intelligence humaine : ce que nous appelons Dieu serait peut-être moins une présence qu’un bord de notre ignorance.
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