Mais si le Diable parle parfois, Dieu se tait, toujours. Il faut trouver les réponses seul.
La phrase oppose une parole trompeuse à un silence divin, puis déplace la responsabilité de la réponse vers l’individu. Chez René Barjavel, écrivain du XXe siècle souvent attentif aux vertiges de la modernité et aux grandes questions métaphysiques, cette formule condense une vision très solitaire de la vérité. Le Diable n’est pas seulement une figure religieuse : il désigne ici tout ce qui parle trop, séduit, explique, rassure à faux. Dieu, lui, n’offre aucun secours verbal. Le second membre, plus sec, retire toute médiation : comprendre, choisir, avancer relèvent d’une recherche personnelle, sans garantie extérieure. La force du passage vient de cette dureté presque anti-consolatrice. Il ne promet pas la lumière, il décrit une condition humaine livrée au doute.
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