Le mot, c'est le verbe, et le verbe, c'est Dieu.
La phrase identifie le langage à une puissance d’origine divine : nommer, chez Victor Hugo, revient à toucher au principe même du monde. Dans la pensée du XIXe siècle, et plus encore chez Hugo, le verbe n’est pas un simple outil de communication ; il porte une valeur créatrice, presque métaphysique. La formule condense une vision romantique où la parole humaine participe d’un ordre supérieur, comme si écrire ou parler revenait à approcher une source sacrée. On peut y lire aussi une ambition de poète : faire du mot une force active, capable de fonder du sens, au lieu de décrire passivement le réel. La radicalité de l’équation surprend, mais elle sert surtout à donner au langage un statut absolu, presque excessif.
Tout flatteur vit aux dépens de celui qui l'écoute.
Combien tout ce qu'on dit est loin de ce qu'on pense !
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