L'archer a un point commun avec l'homme de bien : quand sa flèche n'atteint pas le centre de la cible, il en cherche la cause en lui-même.
La phrase dit que l’échec doit d’abord être rapporté à soi, non aux circonstances. Dans les Entretiens, Confucius associe la conduite juste à un travail constant sur le jugement et la discipline intérieure, dans la Chine ancienne des royaumes combattants, où la maîtrise de soi valait autant que la compétence technique. L’image de l’archer rend visible une morale sans détour : le geste raté révèle un défaut de préparation, d’attention ou de caractère. L’angle intéressant est que la cible compte moins que le regard porté sur l’erreur. Il ne s’agit pas de se culpabiliser sans fin, mais de refuser la facilité qui consiste à accuser le monde. La vertu, ici, ressemble à un art pratique : corriger son trait avant de juger la cible.
Les vertus devraient être soeurs ainsi que les vices sont frères.
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