Le peuple est avide de spectacles, et y court, parce qu'il est amusé quand il en jouit, et qu'il est encore amusé par le récit qu'il en fait quand il en est revenu.
Diderot dit ici que le spectacle ne se limite pas au moment où on le regarde : il continue dans le récit qu’on en tire ensuite. Au XVIIIe siècle, dans une pensée des Lumières souvent critique envers les illusions collectives, il observe moins une passion pour l’art qu’un besoin social de divertissement et de mise en circulation des anecdotes. La phrase vise le peuple, mais elle peut aussi s’appliquer à toute assemblée fascinée par ce qu’elle consomme puis raconte. Le verbe « amusé » revient deux fois, comme pour montrer que le plaisir n’est pas seulement dans l’objet, mais dans l’écho qu’il produit. Diderot suggère ainsi une forme de mécanique sociale : on va au spectacle pour vivre quelque chose, puis on le répète pour le revivre autrement.
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