Le royaume des cieux est un état du coeur.
Le « royaume des cieux » désigne ici une manière de vivre intérieure, non un lieu promis après la mort. Dans L’Antéchrist, écrit en 1888, Nietzsche interprète le message de Jésus en le distinguant des doctrines et des institutions chrétiennes. Le mot « état » déplace la question : il ne s’agit plus d’attendre une récompense future, mais d’éprouver une certaine relation à soi et au monde. Le « cœur » nomme alors une disposition vécue plutôt qu’une adhésion à des dogmes. La formule peut surprendre chez un penseur hostile au christianisme ; elle ne constitue pourtant pas une profession de foi. Nietzsche cherche ici à dégager une pratique de l’existence des croyances qui l’ont recouverte. On peut aussi lire cette intériorisation comme une tension : soustraire le salut aux autorités religieuses libère l’expérience individuelle, mais risque de réduire à un sentiment privé une promesse qui concernait également la vie commune.
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