La beauté d'une ville, elle est d'abord de ne pas avoir de taudis, de ne pas avoir de sans-logis.
La phrase ramène la beauté urbaine à un critère matériel et social, non à l’agrément des façades. Prononcée par l’abbé Pierre, figure majeure de l’engagement contre la misère au XXe siècle, elle inverse la hiérarchie habituelle: une ville n’est pas belle parce qu’elle impressionne, mais parce qu’elle n’abandonne personne à la rue. Le mot « d’abord » est décisif, car il exclut le décoratif sans nier le reste; l’esthétique vient après la dignité. L’idée est aussi plus dure qu’elle n’en a l’air: une ville peut se prétendre prospère tout en étant moralement laide si elle tolère les taudis. La beauté devient alors un indice politique, presque un bilan de justice.
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