Ce dont nous nous glorifions devient infâme quand c'est l'ennemi qui le fait.
La phrase dit que la valeur d’un acte dépend moins de sa nature que du camp qui le commet. Anatole France, écrivain de la fin du XIXe siècle et du début du XXe, travaille souvent cette instabilité des jugements moraux, surtout quand ils sont pris dans les logiques nationales et guerrières. Ici, le verbe « glorifier » oppose la fierté à l’infamie, comme si la même conduite pouvait changer de signe selon l’identité de celui qui agit. La formule vise donc l’hypocrisie des camps : on célèbre chez soi ce qu’on condamne chez l’autre. Elle suggère aussi une morale fragile, suspendue aux appartenances collectives plutôt qu’à des principes stables. C’est une critique sèche du patriotisme de faction, où l’ennemi sert surtout à rendre visibles nos propres contradictions.
Il y a peu de vices qui empêchent un homme d'avoir beaucoup d'amis, autant que peuvent le faire de trop grandes qualités.
Chacun se dit ami : mais fou qui s'y repose ; Rien n'est plus commun que le nom, Rien n'est plus rare que la chose.
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