Les droits de l'homme ne valent que parce qu'ils sont universels.
La phrase affirme que des droits perdent leur sens dès qu’on les réserve à un groupe. Jacques Chirac la prononce dans un contexte politique de la fin du XXe siècle, à une époque où le langage des droits humains sert autant de principe que de référence diplomatique. La formule est nette, presque scolaire, mais elle condense une idée exigeante : un droit n’existe pas seulement parce qu’il est proclamé, il existe parce qu’il s’applique à tous. On peut y lire une défense sincère de l’universalité, mais aussi une manière de rappeler qu’un droit partial devient vite un privilège. L’intérêt de la phrase tient à sa simplicité tendue : elle ne décrit pas une émotion, elle pose une condition de validité, comme si l’humanité elle-même dépendait de cette égalité abstraite.
Selon que vous serez puissant ou misérable, les jugements de cour vous rendront blanc ou noir.
La ruse la mieux ourdie peut nuire à son inventeur, et souvent la perfidie retourne sur son auteur.
La fraternité n'est qu'une idée humaine, la solidarité est une idée universelle.
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